信寤弥深。屡睹灵异。元嘉十九年。
临川康王作镇广陵。请囧供养。其年九月于
西斋中作十日观世音斋已。得 九日夜 (第 0785a 页)
四更
尽众僧皆眠。囧起礼拜。还欲坐禅。忽见四壁
有无数沙门。悉半身出。见一佛蠡髻分明了
了。有一长人著平上 …… (第 0785a 页)
其县南
溪流急岸峭。回曲如萦。又多大石。白日行者
犹怀危惧。竦自说。其父当行溪中。去家十
许里。日向 暮天。 忽风雨晦冥如漆。不复知东
西。自分覆溺。唯归心观世音。且诵且念。须臾
有火光来岸。如人捉炬者。照见溪 (第 0785a 页)

者即四姊妹女天之兄也并是欲界中诸天眷属)。

尸弃毗(梵语音乐天名也部属东方持国天王也)。

鸠槃荼 (上九 忧反下宅家反也南方天王下鬼名面似冬瓜)。

毗卢择迦(择音宅经文作释非也四大天王中之一也南方天王统领 (第 0379c 页)

虚真经及南华真经皆说终北之北有溟海者天池也有鸟名鹏翼若垂天之云背若大山抟扶摇而 上九 万里然后图
南也)。

** 十轮经第三卷

疑滞(直例反王注楚词云疑惑也滞留也考声沉也止也贾注国语 (第 0419c 页)

顾野王云南海𧉻所产珠月盈则多月亏则少孔注尚书玑亦珠类也说文玑不圆珠也并从王几朱
皆声也)。

鸠溜 (上九 尤反下力尤反梵语也)。

提渝(下庾珠反梵语也)。

遬摩(苏禄反梵语也)。

* 佛说鞞摩肃经　惠 (第 0666a 页)

佥艳反顾野王云今谓城池为堑也字书云城隍也说文坑也从土斩声)。

驰骋(敕领反言驰骋者衒曜众人如易贲卦 初九 贲其趾舍车而涂即其义也从马甹声甹音匹丁反)。

僧脚㩻(下㩻音绮羁反此句梵语唐云掩腋衣也恐汗污三衣先 …… (第 0721b 页)
火)]爚音药)。

飞飏(养详反说文云风所飞也从风易声)。

抟霄(上夺峦反考声云附也庄子云抟扶摇而 上九 万里也说文从手专声也)。

丝[竺-二+(耳*九)](辀陆反史记云高渐离击[筑-凡+((看-目)*凡 (第 0724a 页)

林濆水涯也说文从水贲音补门反)。

言谑(下香约反郭注尔雅谑相戏调也说文戏言也从言虐声也)。

羸瘠 (上九 追反下情亦反考声瘦也字书瘦瘠病也弱也亦作瘠从脊从疒脊声也)。

阮韬(上元远反姓也下讨刀反人名也从韦 (第 0886b 页)

上下者也说文义同从风猋声猋音同上也)。

鹏鹍(上音朋下音昆案庄子云鹏鲲鱼所化其背不知几千里搏扶摇而 上九 万里楚辞云鹍鸡嘲哳而悲鸣顾野
王云状如鹤而大说文云二字并从鸟用昆皆声亦作鶤)。

** 第十四卷 (第 0908b 页)

尺鴳(鸦涧反庄子云穷发之北有鸟名曰鹏翼若垂天之云抟扶摇而 上九 万里尺鴳笑之曰我腾跃上不过仞下
翱翔蒿莱之间此亦飞之至也而彼且奚适也春秋运斗枢曰机星散为鴳常晨鸣如鸡 (第 0914b 页)

索浴更衣。端坐而逝。弟子辈迎葬于雪浪山。化之日
悲感载道。学人如丧考妣也。公生于嘉靖乙巳九月 九日。 入灭于万历丁未某月某日。世寿六十三岁。法
腊四十五夏。得度弟子虽多。独孙慧经。字缘督者。尽
得心要。 (第 0679a 页)

。比灵龛既
启泉则自涌。应若影响。岂偶然也。起相与余宗元紏。
本府长春社中。缁白善信。设阖山大斋。以 重阳日 入
山。廿五日斋僧。十月初十日。漆布升座。十房户长。长
老耆旧。塔主堂主。及长春社。护法居士。具佥帖 (第 0855c 页)

起。
执上地法为见．戒可有起理。得宿住通
计梵王为常是邪见。亦有此理。边见可得。
得宿住计全常等是。 上九 烦恼下皆可起。
未见起断见文。然约九地三界得起上
几许。八地二界何者。今说色界。若无色界
互起上下。 …… (第 0454a 页)
遍
染者有别义故。如第五卷会。

论。有义掉举至遍染心故。

述曰。第二师说。
文有其三。一破前。二 申正。 三会违。今初文
也。此非唯贪。对法第六．瑜伽五十八说遍
染心故。若唯贪分即不遍故。说不遍者。有
别义 …… (第 0459c 页)
论。又掉举相至无别相故。

述曰。 申正 也。诸
论皆言此掉举相谓不寂静。五蕴．对法此说
皆同。然对法第六作此说言。不寂静是共
相故。此掉举离 …… (第 0460a 页)
论。掉举别相至不家静故。

述曰。此 申正 也。
谓嚣掉举动是此自性。令其俱生心心所法
不寂静故。

论。若离烦恼至非此别相。

述曰。破第二师 …… (第 0460b 页)
。此依一切烦恼假立。痴位增也。

论。有义惛沈至非即痴摄。

述曰。此第三师。
文有四。一破初说。二 申正。 三破第二师。四
辨差别。此初也。别说有体。会名痴分者。
是痴等流故。同五十八说。不信．懈怠二法为
喻 …… (第 0460b 页)
论。惛沈别相至无堪任故。

述曰。此 申正 也。
谓即瞢重是此别相。瞢谓𧄼瞢。即是惛义。重
谓沈重。那是沈义。此体别相非无堪任。令
俱生法无堪 …… (第 0460c 页)
等法故。是不善根故。行相
数猛故。

论。有义散乱至名世俗有。

述曰。述第三师
说。初标举会文。二 申正。 三破前。四显别。
此初也。别有自性。论说三分者。是三分等
流。随彼相说。即是总会是痴分讫。如无惭
愧 …… (第 0461b 页)
小乘相。忿等五法唯忧．及舍俱。彼瞋分
故。此戚行故。覆．悭喜舍俱。彼贪痴分。此欣
行故。馀谄．诳．憍 三更 增乐受。上地有故。除
苦．忧二。唯欣行故。中．大随粗。亦如此前自
实义说。以通违顺二行相故。

论。 (第 0463b 页)

意旨如何。师曰。寒即围炉向猛火。曰。还有过
也无。师曰。热即竹林溪畔坐。问。如何是法界义宗。师
曰。 九月九日 浙江潮。问。诸馀即不问。如何是光福门
下超毗卢越释迦底人。师曰。诸馀奉纳。曰。恁么则平
生庆幸去也。 …… (第 0174b 页)
。披削于国师。言下发明。开堂日。僧问。诸
佛出世。天花乱坠。和尚出世。有何祥瑞。师曰。昨日新
雷发。 今朝 细雨飞。问。如何诸是佛玄旨。师曰。草鞋木
履。开宝三年示寂。茶毗收舍利三百馀粒。并灵骨归
于建州鸡足 (第 0175b 页)

鹤飞。问。路逢达道人。不将语默对。未审将甚
么对。师曰。眼里瞳人吹叫子。问。和尚年多少。师曰。始
见 去年九月九。 如今又见秋叶黄。曰。恁么则无数也。
师曰。问取黄叶。曰。毕竟事如何。师曰。六只骰子满盆
红。问。亡僧 (第 0195a 页)

。更有三
要语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三玄三要
事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。 重阳 九
日菊花新。师为并汾苦寒。乃罢夜参。有异比丘振锡
而至。谓师曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫而 …… (第 0234b 页)
曰。意旨如
何。师曰。阇黎无席帽。问。巳事未明。以何为验。师曰。闹
市里打静槌。曰。意旨如何。师曰。 日午 点金灯。问。布鼓
当轩击。谁是知音者。师曰。眼中有涩钉。曰。未审此意
如何。师曰。乔翁赛南神。僧请益 …… (第 0235b 页)
㖿。师曰。你
见个甚么道理。僧便以颂对曰。檐头水滴。分明历历。
打破乾坤。当下心息。师乃忻然。问僧。 日暮 投林。朝离
何处。曰。新戒不曾学禅。师曰。生身入地狱。下去后。有
僧举到智门宽和尚处。门曰。何不道锁 (第 0235c 页)

天台山妙智寺光云禅寺

僧问。如何是祖何西来意。
师曰。东篱黄菊。曰。意旨如何。师曰。 九日 (第 0244b 页)
重阳。 谷隐聪禅师法嗣

**** 润州金山昙颖达观禅师

首谒大阳玄禅师。遂问。洞
山特设偏正 (第 0244b 页)
。意明何事。阳曰。父母未生时事。师
曰。如何体会。阳曰。 夜半 正明。天晓不露。师罔然。遂谒
谷隐。举前话。隐曰。大阳不道不是。祇是口门窄。满口 …… (第 0244b 页)
说未尽。老僧即不然。师问。如何是父母未生时事。隐
曰。粪墼子。师曰。如何是 夜半 正明。天晓不露。隐曰。牡
丹花下睡猫儿。师愈疑骇。一日普请。隐问。今日运薪
邪。师曰。然。隐曰。云门 (第 0244c 页)

曰。放下著。师礼拜而出。

**** 漳州净众佛真了灿禅师

泉南罗氏子。上堂。 重阳 九
日菊华新。一句明明亘古今。杨广橐驼无觅处。夜来
足迹在松阴。

**** 隆兴府谷山海禅师

上 (第 0414c 页)

因果义。闻说不生不灭。则谓无
复因果。是故不受。若言因果相续不断不常
则不失因果。所以生信。二者正是 上九 种论
师及五百部义。智度论云。五百部闻毕竟空
如刀伤心。毕竟空即是不生不灭。是故不受。
若闻因果不常 (第 0037b 页)

号大千法王。第十二化云。老君以清汉元年。寄九天飞玄玉女。八十一年。号高上老子。第十三化云。
老君以清 汉元年甲午九月九日。 降元素玉女。七十三年。号九灵老子。第十化云。老子以殷十八王阳甲
庚寅岁建午月。入于玄妙玉女口中。八十 (第 0716b 页)

性品。无情者谁。连台成草。比馆唯
悲。存亡既代。物色长衰。呜呼哀哉。苍生失
御。万物无归。阴爽就夜。 重阳 顿晖。呜呼哀
哉。伊四望之茫茫。怆余心之悄悄。虽泪至
之有端。固忧来其无兆。隐(于靳反)长思以叹
悲 (第 0268a 页)

七十五。僧腊五十五。其夜院僧有兴文
偃等。皆闻空中丝竹嘹亮。而无鼗鼓且多
铃铎。渐久渐远依稀西去。迨 九月九日 依
西域法焚获舍利青白。圆粒无算。恩平时
谨重一食。不离衣钵不畜财宝。卧必右胁
坐必加趺。弟子辈设堂 (第 0752a 页)